Category: история

Excalibur

«Cто лет тому вперед» или как мы придем в «Прекрасное Далеко»



"Слышу голос из прекрасного далёка,
Он зовёт меня в чудесные края,
Слышу голос, голос спрашивает строго -
А сегодня что для завтра сделал я"



Какой советский школьник из восьмидесятых годов не читал книгу Кира Булычева «Сто лет тому вперед» или не смотрел талантливо снятого по этой книге фильма «Гостья из Будущего». Сколько положительных эмоций, детских мечтаний, светлых надежд и романтических ожиданий связано с образом девочки из светлого будущего - Алисы Селезневой и с приключениями ее новых друзей - обычных московских школьников из 20 века, участвующих вместе с ней в противостоянии космическим пиратам.

Но не меньше детских ожиданий было связано и с красочно показанной в кинокартине перспективой Москвы 2084 года, из которой Алиса вернулась в восьмидесятые годы 20 столетия, разыскивая похищенный пиратами прибор - миелофон. Воображаемая Москва будущего поразила своей добротой и технологиями молодые сердца тогдашних школьников и где-то в глубине каждой души осталась теплым и что удивительно живым воспоминанием, как будто все события фильма на самом деле имели место быть в реальной жизни…

Многие будучи детьми в те времена полагали, что их самих и всю их страну ждет именно такая радужная социальная перспектива, какая показана в фильме и озвучена главной героиней (в виде предсказания судеб своим друзьям из 6 «В» класса 20 московской школы).

Но дети выросли, а ничего из озвученного Алисой в реальности с ними не произошло. Никакие романтические ожидания не сбылись. Более того распался СССР, а возникшая на его месте новая страна и новая реальность быстро вернули всех романтиков к суровой бытовой пролетарской действительности - сначала перестроечной «шокотерапии», потом к событиям «лихих девяностых», а ныне к стабильно стагнирующей общественной и экономической жизни. Сегодня из безпросветных и серых будней нулевых десятилетий с их сугубо потребительским выживанием, безконечными телесериалами разбитых фонарей, ток-шоу и прочим теле-мантрами про «вставание с кален», чекистами, бандитами, олигархами, гибридными войнами, коррупционерами, переполненными мусорными свалками, социальными протестами… уже совсем трудно представить себе путь в представленное в фильме «прекрасное далеко».

Причем не только сама дорога туда ныне едва различима, но и зовущий в «чудесные края» «утренний голос» почти совсем смолк. Умолк в силу того, что все разуверились - некого стало звать.
Да и сам некогда разделяемый массами образ прежде желанного романтического «далеко» сменился с прекрасного идеалистического на близкий материальный, бытовой, и по большей мере сугубо меркантильный.


Кто-то возразит: "Это естественно, мол и детство закончилось, ныне все вчерашние юные мечтатели, люди взрослые и солидные, многие при портфелях, постах и регалиях, и им не подобает мечтать о всяческих благоглупостях".

Но мы ведь знаем, что это не так, мы знаем, что настоящие детские впечатления одни из самых сильных и потому несмотря на окружающую действительность, большинство из тех школьников пронесли светлые образы переданные в фильме, через всю свою жизнь. И мы видим, что в настоящее время существует множество поклонников фильма «Гостья из Будущего», пожалуй их сегодня даже стало больше чем прежде, есть даже официальный сайт фильма - http://mielofon.ru/

Нет сегодня только одного - у подавляющего большинства вчерашних романтиков напрочь исчезла вера и всяческая надежда в реальность воплощения детской мечты! Остались лишь ностальгические воспоминания по тому времени и… совокупно по той стране для которой как тогда им казалось сие будущее было возможным.

Но не спешите тягостно вздохнув, отложить дальнейшее чтение. Этот текст написан не для того, чтобы еще раз вместе со всеми всплакнуть над мыслью о «потерянном будущем». ИПХ не занимаются оплакиванием не наступившего... Collapse )
Excalibur

Проблема выбора: Царь, Неделимая или Справедливость?



"За тысячу лет своей истории, русские люди привыкли доверяться лично своему Царю, единой человеческой личности. В огне революции, привычное для них начало единовластия массы увидали во власти Ленина. А при этом проглядели то основное обстоятельство, что единовластие, не укорененное династичностью в национальной истории, неизбежно ведет к деспотическому произволу. За это Россия и ее народ поплатились 55-ю годами страданий и еще не кончили платить..." Источник http://monarhist.info/RP/Kapnist/Kapnist-1.htm



Большинство оппозиционеров в РФ застряли в плену былых стереотипов и застывших ложных догм. Монархисты не исключение. Монархистам кажется, что дескать потому "массы" пошли за Лениным, что "русские люди привыкли доверяться лично своему Царю, единой человеческой личности".

Но Ленин в момент октябрьского переворота ни каким царем не был.
Монархисты представляют себе революцию как некий выбор народа, за каким "царем" пойти за Лениным, за "единовластием, укорененным династичностью в национальной истории" или республикой.
Но ведь и династия Романовых в свое время не была укреплена династичностью.
Таким образом очевидно, что проблема человеческого выбора стороны в ходе русской (точнее российской, точнее марксистской) коммунистической революции, вовсе не заключалась в личности того или иного претендента на власть.

Выбор был между двумя основными материалистическими концепциями!
С одной стороны концепция справедливого для всех потребителей, дележа-распределения-"светлого будущего" которую, красочно рисовали большевики, подкрепляя свои картины жесточайшим террором к несогласным.


И с другой стороны, (со стороны Белых) концепция борьбы за территориальную целостность бывшей РИ, за некую неделимую "Единую Россию", т.е. буквально за землю и камни, поскольку никакого единства в головах и сердцах среди тогдашних россиян не было в помине. (Как впрочем, нет этого единства и сейчас спустя сто лет после тех событий)


Collapse )
Excalibur

Победа над нацизмом? Вы точно в этом уверены?



"Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы."
Лук. 8:17



Если кому в его воспаленном современной пропагандой воображении, ВМВ представляется войной "сил добра" против германского "нацизма", то ему необходимо прежде понять, что те или иные вещи можно сравнивать только в соответствующих сравнительных категориях.

И если в данном случае пресловутый "нацизм" (являющийся в современном представлении неким жупелом - абсолютным злом") поставить в общем знаменателе и называть вещи своими именами, то сразу обнаружится кто был по другую сторону немецких баррикад.

Если во время ВМВ США и СССР (имея антагонистичное немецким идеалистам) материалистическое миропонимание воевали за мировое торжество этого миропонимания против Германии это одно...

Collapse )
Excalibur

Победоборчество



Люди празднующие день победы во ВМВ или ВОВ считают самих себя прогрессивными и цивилизованными. Но глядя на произходящее в дни празднования этого не скажешь. Это какая-то вакханалия и противоборство где каждый полагает, что именно он и его единомышленники исповедуют правильную версию событий ВМВ и правильно отмечают день победы. Одновременно с этим утверждается, что верующие в другие версии минувшей войны (от других военных историков) и тоже считающие победу своим достоянием, это не правильные верующие и они не правильно отмечают свой праздник.

И поскольку единых стандартов празднования нет, то само празднование превращается в битву его догматов, его свидетелей и верующих. Collapse )
Excalibur

Соборность vs монархия, диктатура, демократия, большевизм.




«Познаете Истину и Истина сделает вас свободными»
Иоанна 8:32

Уже не раз приходилось констатировать отсутствие (искажение), у современного человечества, понимания базовых истин Мироздания. Последствия этого весьма ужасны, поскольку извращенное мировоззрение ставит цивилизацию на грань гибели. При этом даже сами способы принятия европеоидным миром судьбоносных решений в корне не верны, не могут остановить деградацию и способствовать выходу человечества из смыслового кризиса.

В мире известны, по сути, лишь два вида управленческих решений правильное и неправильное (истинное или ложное, верное или неверное)... И есть несколько основных способов принятия таких решений соборный, монархический, диктаторский, демократический, большевицкий. В современном мире соборный способ принятия решений считается относимым лишь к христианскому миропониманию и вместе с ним отделен от всякого материалистического государствия. Более того само определение соборность ныне размыто и не соответствует своему изначальному пониманию, которое гласит:

"Соборность это выявление Истины".

Уже по одному этому определению соборности понятно, как принимается решение, не путем простого голосования в пользу большинства, не путем дружного принятия мнения председательствующего, не путем диктаторского указа... Решение может быть принято лишь когда истина выявлена и это стало очевидным для всех способных сие осязать. Поэтому одни Соборы выявлявшие истину так и называют Соборами, а другие где этого не произходило впоследствии называли лжесоборами или "разбойничьими соборами".

Здесь Collapse )
Excalibur

Пиночет, Робин Гуд... Фольклор? или "Rise and rise again until lambs become lions".



"Однажды А. Пиночет выступал перед народом.

– Секрет хорошей жизни в стране прост, – начал диктатор. Толпа с интересом смотрела на вождя. – Кропотливый труд...
Площадь покинуло несколько сотен человек.
– Соблюдение закона...
С площади ушла еще сотня.
– И никакого коммунизма! – закончил он, ожидая, что в этот раз уйдет еще больше народа.
Но никто не ушел.
– А почему никто не уходит? – спросил Пиночет. – Я ведь только что сказал: «Никакого коммунизма!» Неужели среди собравшихся нет ни одного коммуниста?
Голос из толпы:
– Все коммунисты ушли после слов о необходимости труда и соблюдения законов."


Источник https://gallago.livejournal.com/319625.html?view=495497#t495497




Проблема современников в том, чтобы перестать мыслить отвлеченными категориями и из озвученных уроков героического прошлого, начать делать практические выводы для своей собственной повседневности! А не воспринимать услышанное как некий фольклор ни касающийся сегодня самого себя лично.

Многие из современных правых (ну или тех кто себя таковыми мнят) услышав первый пункт тоже покинули бы площадь не дожидаясь даже констатации второго и третьего.


Коммунисты отучили людей от самостоятельного творческого благородного предпринимательства, первопроходчества и труда во многом делающего ария арием, и вместо этого привили тупой стадный коллективизм, безсмысленную непродуктивную РАБоту и паразитизм пролетариев.

Посему кто хочет быть реально правым, арием и уберменшем должен озадачится поиском путей достижения личностной эффективности и успеха, который в дальнейшем суммировании с личностным успехом единомышленников неминуемо приведет к Успеху общественному, к общей Победе. Необходимо перестать мыслить категориями типа: "А что там у леваков?" и "Все пропало."

Надо начать мыслить категориями: "А что я лично могу сделать?" и "Что мне надо, чтоб сделать себя эффективным по максимуму?"

Важно найти в себе мужество и искренность чтобы ответить на эти вопросы и чтобы потом составить себе "кропотливый труд" над реализацией желаемого несмотря на любые трудности и не взирая на все прошлые неудачи!

И тогда станут понятны выгравированные на мече Робин Гуда слова: "Поднимайся снова и снова, пока львами не станут агнцы". Этот девиз для тех кто решил "остаться на площади"...

В противном случае ноль помноженный на ноль, или объединенный с другими нолями (пусть даже с сотнями тысяч таких же нолей) всегда останется нолем и к тому же орудием и расходным материалом в руках марксистских политруков и прочих любителей безбедно пожить за чужой счет.

Подробнее здесь: https://www.futurimaginarium.info/ru/religion/13-religion/17-sotni-let-ozhidaniya-ili-suverennaya-lichnost-i-peremena-uma

http://www.e-reading.club/bookreader.php/112034/Treysi_-_Izmeni_myshlenie_-_i_ty_izmenish_svoyu_zhizn.html
Excalibur

Тегеран 43: «Взять все и поделить» или почему НАТО формально не имеет права расширяться на восток



Нынешние россиянские правопреемники славного воинствующего коммунистического прошлого, сильно возмущены т.н. «расширением Североатлантического Альянса – блока НАТО на Восток», к границам бывшей совецкой, ныне рыночной и энергетической сверхдержавы.

Но кто и когда определил те самые границы для НАТО, за которые она не должна была расширяться? Ныне часто идут споры существуют ли вообще таковые границы. Иначе если таких международных договоренностей о границах не существовало, то каким образом определить правомерно расширяется вражья сила или нет!

Collapse )
Excalibur

Что-то с памятью моей народной стало... или по ком "плачет" памятник?



«Историю необходимо знать, чтобы делать из нее политические выводы»
А.Х.



Давно собирался написать на столь модную ныне тему объективности в оценках новейшей истории, о памятниках и памяти народной. Да руки не доходили. Но теперь (в контексте запрета проката фильма "Смерть Сталина") видимо настала пора.

Поскольку раздуваемое в сводках от совинформбюро негодование о «априори виноватой совецкой родине матери всех россиян», в т.ч. гневное сетование о «предвзятом подходе к исторической народной памяти и к современным памятникам», вынуждает пояснить некие исторические моменты.

Начнем с того, что об "объективности" в рассмотрении данного вопроса, невозможно судить по редким постсовецким частностям. Памятники "не совецким людям" в Мордоре, являются редким исключением.

В данном случае объективно можно судить только по общим тренду/правилам. Но прежде надо разобраться для себя. Разобраться с тем, что такое памятники и для какой цели они служат?

Уже по названию очевидно, что памятник нечто от слова память. Памятники ставят тогда когда хотят увековечить (запечатлеть в памяти потомков) то или иное событие из жизни народа (общественный подвиг) или некоего человека совершившего некое частное достойное деяние.

Для чего это делается? Для того, что увековеченное деяние должно быть примером для будущих поколений (В контексте текущего разумения Добра и зла, у самих устроителей памятника). Т.е. памятник это всегда некое важное событие, буквально некая веха в народной жизни вокруг которой формируется тот или иной последующий нацбилдинг. Памятники это неотъемлемая часть исторической памяти нации, отображение ее представлений о Добре и зле в тот или иной исторический период. О том какие и кому у того или иного народа памятники можно судить каких традиций и взглядов придерживается данный социум.

Collapse )
Excalibur

С чего начинается Родина?



С чего начинается Родина?

У скольких россиян при этом вопросе всплывает в памяти мелодия известной песни. И почерпнутые с раннего детства ответы из той же песни тотчас приходят на ум и вертятся на языке.

Конечно сегодня для каждого россиянина родина начинается с разного. У одних она начинается с дряхлой отцовской буденовки, с товарищей комсомольцев из соседнего двора, с совецкого букваря, с совецкой школы. У других с двушки в хрущебе, или с новенького/старенького ВАЗа стоящего под окном этой двушки. У третьих с комнаты в коммуналке где «все жили бедно но дружно». У четвертых родина начинается с вечного огня вобравшего в себя дедовоевавших. У пятых это дом, семья, работа.

Нет такого россиянина кто не любил бы свою родину и не вел бы ее начало от какого-нибудь места или события особо чтимого им лично. Есть и те, у кого родина начинается с Газпрома и дворцов на Рублевском шоссе...
Ну и что тут такого спросите вы это всем известно. У каждого свои воспоминания переживания связанные с родиной и детством. Автор совецкой песни тов. Баснер(1) это правильно подметил и талантливо обыграл, а Марк Бернес талантливо спел…

И с тех пор не одно поколение совецких людей, а ныне россиян мыслит о родине в контексте этой песни.
И что в этом плохого? Спросит большинство. Вы что родину не любите? Подозрительно спросят некоторые.

Нет, свою страну мы любим!

Но с понятием родина (которым коммунисты подменили понятие отечество) стоит разобраться повнимательнее, уж коли с него у многих все начинается. Как в прочем и с понятием «патриотизм» которое к понятию родина на самом деле не имеет никакого отношения.


Итак, что такое Родина? Collapse )